杨柳专栏荣归故里杂文

摘要:。从大山里出来打工的人,能荣归故里的实在不多,除那部分出去做生意的人能“衣锦还乡,荣归故里”,帮助村里建筑公路,这部分人发家快,也会有满腔的热忱资助家乡,“荣归故里”,资助村里。而那些每年考上大学的人,他们的家长在自己的家乡勤劳耕耘,搾干了自己的血汗,好不容易供出了一位大学生,他们家便指望他能日后光耀门庭,凯旋归来时会有一个金饭铁碗,能在外面买房买车,能在外面娶媳妇生子,风风光光回乡。 一句“荣归故里”和“衣锦还乡”连在一起,相信在不少人的心里曾经震撼和欣赏过,也曾经是梦寐以求的事情。它包含不知多少人心底里曾经的梦想和希冀。在不少人的内心中,也根深蒂固地种下过希望的种子,想让出来一趟的自己能够“衣锦还乡,荣归故里”。举国上下,逢年过节在中华大地上,频繁回家探亲运动的人流中,充分显示了它的威力。人们从简陋清贫的家里走出来,再到回自己的家里。从大山深沟里走出来,攻读学位,漂泊天涯,其中的辛酸与困苦是不难而知的,目的无非就是想功成名就,钱财满灌,只想有朝一日,能够自己携妻带子,“衣锦还乡,荣归故里”,这是七、八十年代甚至九十年代的现实版再现。

中国是泱泱大国,又是一个农业大国,农村人口众多,在这个物质利益横流的社会,“衣锦还乡,荣归故里”大多指生活在农村的人,农村人出门在外,能够“衣锦还乡,荣归故里”的人,在当时是多么地大快人心,多么地受人尊重。农民在自己的家里不仅生产了粮食,也在一定程度上每家每户外出的人特别多。每年应征入伍的年轻人大多为农村人!这些年轻人能吃得苦,受得累,为祖国的军事战争洒遍热血,为国防力量添砖加瓦,贡献自己的青春和力量,优秀的人提干升官,这部分人回乡退役时,可谓“衣锦还乡,荣归故里 了。没提干的士兵们退伍回乡后,虽算不上“衣锦还乡”却能算上“荣归故里”。但大多人回来能够晋升到一个不错的工作,成为乡村干部的有之,成为武装干事的有之,进入公安警察的也有之。大多数人也可以有一技之长而武装自己的人生,只有极少数人太过不求上进,重新沦为农民,这些农民,也是身强力壮的农民。

笔者今天想陈述的“荣归故里”是想说那些从大山里走出来的读书人。从大山里出来打工的人,能荣归故里的实在不多,除那部分出去做生意的人能“衣锦还乡,荣归故里”,帮助村里建筑公路,这部分人发家快,也会有满腔的热忱资助家乡,“荣归故里”,资助村里。而那些每年考上大学的人,他们的家长在自己的家乡勤劳耕耘,搾干了自己的血汗,好不容易供出了一位大学生,他们家便指望他能日后光耀门庭,凯旋归来时会有一个金饭铁碗,能在外面买房买车,能在外面娶媳妇生子,风风光光回乡。

但这部分人人口太多,且个个读书后都很精明,认识得十分清楚这个社会,在农村是无论你是怎么的勤劳耕耘,搾干了自己的血汗也做不到多少钱。他们接受的新鲜事物快,会知道自已需要什么?家里需要什么?会感恩和了解到父母在农村的艰辛万苦,能懂得寻找到属于自己的路走。这些人会利用自已的学识,挖空心机往上钻,能绞尽脑汁博取领导欢心,为了自已的社会地位,他们能够尽力尽力工作,力挽狂澜,只要能让自已在城市里立足了,他们便会接农村的父母兄弟一起出来讨生活。这些人,形成了一种社会的普遍观象,他们并不思返乡!

相反,他们有高度的认知,他们不能衣锦还乡,不能让自己荣归故里。他们千方百计,想让自已的上一辈父母再也不在农村受苦,也会让自己的子孙后代,在城市里开始新的生活。这样,“荣归故里“这一成语就成了一句空话,一个时尚且极尖锐的问题就出现了。这样,就让我们的乡村成了一座座空镇,一个个空村,而“衣锦还乡,荣归故里”这二个成语成了“空空故里“,农村的老家,成了一个个“回忆的故园”。起码,说得不好听,成了一些摄影爱好者寻找“古风村落”的美丽风景!

共 1 45 字 1 页 转到页 【编者按】作者有敏锐的对社会常态的洞察和触角,“荣归故里”“衣锦还乡”,是每一个黄土地上走出去的人们所梦寐以求的事,文章用通俗的文字述写了现实中的这一场景。而最让读者有深刻的思考的是文章后半部分,有一些读书人付出心血出去有所成就,并不会想着回荣归和衣锦还乡,更多的是把父母出去在外面风光地生活,有了很多的“空空故里”,家乡也成了“回忆的故园”……问好作者,感谢赐稿。【:青鸟儿】

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